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王立群，1945年生，山東新泰人。1982年畢業(yè)于河南大學(xué)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)“河南師范大學(xué)”）中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任河南大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，中國(guó)《史記》研究會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。


在年味縈繞的正月里，傳統(tǒng)以及如何面對(duì)傳統(tǒng)，是一個(gè)總被提及的話題。


傳統(tǒng)文化可貴，而如何讓傳統(tǒng)文化更好地?zé)òl(fā)活力，則需要不斷地探索與努力。


十年堅(jiān)守《百家講壇》，以一本本著作對(duì)傳統(tǒng)文化予以現(xiàn)代解讀的文化學(xué)者王立群，在接受記者專(zhuān)訪中尤其強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化對(duì)于今天的意義：“在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，回歸傳統(tǒng)文化，讓老百姓從中感受到信仰的力量，有助于對(duì)社會(huì)心態(tài)的引導(dǎo)。”


讓傳統(tǒng)的、遙遠(yuǎn)的文化和當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)對(duì)接起來(lái)


記者：自10年前登上央視《百家講壇》以來(lái)，您大多依托《史記》講述中國(guó)古代史，但去年開(kāi)始，您陸續(xù)推出了《智解成語(yǔ)》系列。是什么吸引您轉(zhuǎn)而關(guān)注成語(yǔ)這一通俗文化領(lǐng)域的？


王立群：咱可別小看了成語(yǔ)。成語(yǔ)數(shù)量多，應(yīng)用廣，總數(shù)有6萬(wàn)多個(gè)，經(jīng)常用的也有五六千個(gè)。最重要的是，成語(yǔ)里藏著很多典故，具有很深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。可以說(shuō)，成語(yǔ)和歷史密不可分，是歷史事件提煉總結(jié)的成果。從這個(gè)角度而言，我并未偏離原來(lái)的軌道。


從前年開(kāi)始，我就琢磨著要寫(xiě)這個(gè)成語(yǔ)系列，把成語(yǔ)和當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解讀。在《智解成語(yǔ)1》和《智解成語(yǔ)2》中，我各選了15個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，用一組成語(yǔ)去解讀。《智解成語(yǔ)3》的體例有所改變，是用整本書(shū)、15個(gè)篇章，從不同角度去闡述同一個(gè)主題――愛(ài)情，涉及的成語(yǔ)有數(shù)百個(gè)。


記者：濃墨重彩解讀“愛(ài)情”這個(gè)主題，是出于什么原因？


王立群：現(xiàn)在，摻雜在愛(ài)情里面的東西太復(fù)雜了，比如金錢(qián)、權(quán)力。還有，現(xiàn)代人對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度也有問(wèn)題，不少人“包二奶”、找情婦，玷污了愛(ài)情與婚姻的應(yīng)有之義。


在愛(ài)情這個(gè)主題中，如今出現(xiàn)了這么多的亂象，對(duì)此，我不想進(jìn)行說(shuō)教，就想用成語(yǔ)、用古詩(shī)詞來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)古代愛(ài)情的美好。我希望，年輕人讀了這本書(shū)，既可以增長(zhǎng)文化見(jiàn)識(shí)，或許也可以因此建立正確的愛(ài)情觀。至少，能讓年輕人看到一些詩(shī)意的東西、美的東西。


記者：現(xiàn)代生活中，成語(yǔ)被濫用也是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象。


王立群：對(duì)，這也是我寫(xiě)這個(gè)系列的一個(gè)重要原因。比如“盡善盡美”，在一些廣告中，“盡”字被同音字“晉”替代了，這或許可以達(dá)到商家需要的商業(yè)效果，但會(huì)對(duì)大眾的文字能力有所誤導(dǎo)，尤其是辨識(shí)能力不夠的孩子。


畢竟，一個(gè)民族的語(yǔ)言要保持一定的純潔性，我們對(duì)文字的使用還是要講究規(guī)范的。廣告詞能不能這樣隨意篡改成語(yǔ)，我想應(yīng)該有個(gè)說(shuō)法。


記者：您的成語(yǔ)系列，還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去嗎？


王立群：我打算寫(xiě)10本，接下來(lái)會(huì)寫(xiě)反貪、為官之道、勵(lì)志等主題，沿用《智解成語(yǔ)3》的體例。我希望通過(guò)這種方式，讓傳統(tǒng)的、遙遠(yuǎn)的文化，和當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)對(duì)接起來(lái)。


現(xiàn)在一些所謂的歷史劇，娛樂(lè)性過(guò)強(qiáng)


歷史性不夠，根本是在拿歷史當(dāng)幌子


記者：您這樣解讀成語(yǔ)，讓傳統(tǒng)文化乘著社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，來(lái)到了大眾面前。同樣，您講解《史記》，也讓這部千年經(jīng)典變得通俗易懂，讓人愛(ài)聽(tīng)。這是一種刻意而為嗎？


王立群：其實(shí)《史記》中的很多原文我都能背下來(lái)，但我不能那么講，必須轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語(yǔ)重新表述。


文化傳播很有意義，但要做好又很不容易。我在大學(xué)教了幾十年書(shū)，學(xué)生有考試壓力，只要你講得好，一般都愿意聽(tīng)。而且他們的知識(shí)水平不相上下，課比較好講。而電視節(jié)目作為大眾傳播，觀眾的年齡、職業(yè)、文化積淀等方面各不相同，導(dǎo)致口味也大相徑庭。講深了不好，講淺了也不好，怎么平衡，還需要不斷摸索。